《五灯会元》和《宋高宗传》除载称卢简求为灵祐墓塔撰写碑文外，还称李商隐为碑文题了额。但李商隐的书法今已不存。李商隐是否真有题额呢?若有，什么时候最有可能呢?

　　李商隐题额是否有，答案应该是肯定的。一是灵祐影响大，皇上有谥赐，他应该写；二是写文章的卢简求，其政治地位远在李商隐之上，他可能写；三是李商隐的书法名气大，他能够胜任；四是据记载，李商隐上过沩山，和灵祐有过交谊，他愿意写。

　　李商隐(公元813—858年)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，是晚唐创作成绩最为突出的诗人，与著名诗人杜牧齐名，史称“晚唐小李杜”。

　　由于陷入牛李两党之争，李商隐一生潦倒，京内京外都做的官不大，但由于诗名大，交往甚广，游历过许多地方，从他的生平经历来看，也至少有两个时间可能上沩山，拜会灵祐。一是开成五年(公元840年)李商隐辞官后，曾应杨嗣复之邀来潭州(长沙)游玩了一段时间。二是大中元年(公元847年)，随郑亚赴桂林，任掌书记，入冬时又奉使前往荆州，又在长沙作了停留。

　　灵祐寂灭以后，李商隐没有再到长沙来过，也就是说，李商隐为灵祐塔碑的题额就不是亲自来长沙写的，但这并不影响他为碑文题额。

　　李商隐熟悉禅宗，熟悉沩山，了解灵祐禅师，并有过交往，因此，灵祐寂灭后，当时身为“四镇北庭行军泾原渭武节度使”的卢简求为灵祐撰写了碑文后去信邀李商隐为碑文题额时，李欣然应诺就自在情理之中了。根据卢简求撰文的时间推断，李商隐题额的具体时间也当在唐大中九年(公元855年)。