“夫唱妇随”出自《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”它常用来比喻夫妻和好相处。

　　笔者生长在农村，儿时村里人打土车送粮的情形仍历历在目：男人打土车往粮站送粮，女人则在前面躬着身子，手握绳索使劲拉车，遇上陡坡，男人汗流浃背拼命推，女人使出浑身劲拉，真是好一幅夫唱妇随的真情写照。

　　若要说得更动听一点，《天仙配》黄梅戏插曲《夫妻双双把家还》则把“夫唱妇随”解释得明明白白、真真切切：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。”

　　可是笔者也看到了“夫唱妇随”另一番景象：丈夫痴迷邪教歪理邪说，深陷其中，难以自拔；妻子不但不好言规劝，伸手援救，反而亦步亦趋，紧紧跟随。这样的夫妻，笔者见过十几对，有的痴心妄想，祸起萧墙；有的家破人亡，夫妻永别，不禁生出一些感慨。

　　若夫唱，妇该如何随?笔者认为先听听夫“唱”的什么内容?是“唱”的阳春白雪，或者下里巴人，还是陈词滥调，甚至欺世谎言?再想想“唱”得对不对?看看效果好不好?是“唱”得心驰神往，陶冶情操，还是“唱”得昏头昏脑，“直把杭州作汴州”?若夫唱至真至善至美之歌，妇步其韵,和其声，当仁不让。妇如此，则是贤内助。俗话说得好：“家有贤妻，男儿不遭横祸。”若夫受人蛊惑，假冒“真善美”名义，吟唱所谓“真善忍”，乃至替骗子传播“圆满”邪说，则妇当慧眼识邪，“打了盆说盆，打了罐说罐。”即使夫一时难以醒悟，也要锲而不舍，须知“粉刷的乌鸦白不久”，万万不可听之任之，甚至“郎情妾意”，同流合污。妇如此，则是阻止歪理邪说的智者。

　　“夫唱妇随”如此，“妇唱夫随”亦同理。笔者想起一位颇具正义感的丈夫规劝迷途妻的打油诗：“教育挽救，势在必行；责无旁贷，我是老公。愿我贤妻，转意回心；决裂邪教，重做新人。”这首诗是最好不过的诠释。