我县庙宇、庵堂众多，历史悠久，大都经过了重建或改建，为广大信教人士提供了宗教信仰服务。在这些信仰场所中，绝大部分供奉了释迦牟尼、观世音菩萨 等。但在回龙铺镇，却存全县唯一的灵官庙，信众遍布宁乡、益阳、长沙等地，名扬四方。1月28日，在回龙铺镇党政办工作人员的带领下，我们“走读沩江”采 访组来了回龙铺灵官庙。

　　灵官庙历史

　　灵官庙坐落在回龙铺镇回龙铺村，距宁横公路不到一公里，交通便利。灵官庙于2007年在当地信众的支持之下重建，基本恢复了灵官庙及其戏楼的原 貌。修葺一新的庙宇以橙黄色的琉璃瓦高处护佛，屋角檐头高高翘起酷似条条戏球的小海豚。主殿正面由十扇朱漆木门按二——六——二分工排列组建成三门：正中 大门由六扇组成，其两边各有一钢筋水泥圆柱直上屋梁，顶天立地；大门左右各有一双开之门，高度与大门齐平，扇面略小；两端靠墙处分别有一小块地方，历年来 为重建维修庙宇、戏楼捐款的单位和个人均刻碑留铭于此。虽然捐款的数目各异，但希望世态平安，香火永盛的愿望是不变的；大门的上方“仙佛同尊”特号魏碑大 匾，白底黑字十分醒目，气势磅礴；其余均用方形小木条造型成等积小长方形，插花排列、密密麻麻、整齐有序，朱漆喷制与大门合为一色，尽显庙宇古典风雅。站 在大殿门外是判官，人们称之为报信土地。报信土地原本是驻在庙内的，据说是元太祖——朱元璋于浏阳金刚石霜寺当和尚时把他赶出大殿的。时曰：“判官真无 理，头不抬来足不起，赶出山门，永不入庙里。”

　　庙宇外左前方立有一个三层石甃宝塔——灵官庙宝库。上香者都将纸钱纳入其内焚化，祈求五显灵官大帝显灵保平安。庙堂主殿正中坐着万民敬慕，有求 必应的五显灵官大帝。其背景为一面“衷心感谢五通五显灵官大帝菩萨救苦救难佛光永保平安”的大幅长红。大帝左侧是以慈悲为怀的观世音菩萨。观世音菩萨左侍 是善财童子，右侍从是小龙女，即我们平时所说的金童玉女。寺庙的住持把内物整理一新，有条不紊。正面台上鲜花姹紫嫣红，盆中供果种类多多，室内香雾缭绕， 木鱼声声。正殿左右两边分别排列着佛教的护法诸神二十四诸天菩萨。

　　主殿正对面是回龙铺大戏楼。此戏楼经多次重建才换今貌。据今年75岁高龄的灵官庙

　　住持释宏华介绍，灵官庙庙宇及戏楼虽

　　然何人何年始建，规模几何暂未找到史

　　书等资料的记载，但由邑人王维

　　汉倡建重修于清顺治十三年(公元1657年)已经查证。

　　释宏华说，灵官庙再次重修直至清末，建后占地面积扩大，庙宇座西朝东气度非凡；木质戏楼高大宽敞。两者相映立于东西两方；走马楼横卧南北二侧。 整体形象就是一座一时风行的四合大院。到了1953年，破除迷信，破旧立新运动狂风起：保留名胜古迹，破除庙宇祠堂。全国各地多少庙宇祠堂被这阵狂风吹得 面目全非，随风而逝。灵官庙同样未能逃避其厄运，庙内的菩萨被民兵积极分子打的打，砸的砸，丢的丢，烧的烧……洗劫一空。暂时幸运的庙宇和戏楼一时间成了 粮食站的仓库和舍区。十五年后，粮食站搬迁时，片瓦不留，将之夷为平地，灵官庙终将无一幸免。

　　待到漫长的三十年过去，历史的长河中终于再度浮现出了灵官庙戏楼。1998年9月在热心人士的倡议下，村民踊跃捐款、赠地、出劳力，建了一座钢 筋水泥结构的大戏楼。2003年，再次重建，一座宏伟、美观、气派十足的大戏楼在原址西侧矗立。并正式命名为——回龙铺大戏楼。村民们的愿望终于实现了。 从此，一年一度的庙戏、大戏、小戏都在这里演出，龙灯队集训、夜市舞会、健身活动等常在这里举行，这里又重新成为了文化与娱乐的重要场所，并且融入了浓厚 的现代化气息。内容丰富多彩，形式五化八门，男女老少齐出动，真可谓是有过之而无不及!

　　眨眼间四年过去，由于庙宇破旧形象欠佳。2007年村民们提议，要求恢复大戏楼、庙宇的原座式样。庙会几次全会集体讨论，最后决定：大戏楼仍以 2003年建造的为准，保持全样不变；旧庙宇不拆，保存原本，供以后创建文化室、图书室、档案室、办公室等。在大戏楼正前方盖一座新庙宇，原址原形，与大 戏楼相对而立。戏楼重修后，每逢灵官大帝生日——9月28日，灵官庙都会举行盛大的庆祝大会，其时四方信徒云集，戏楼表演花鼓戏三日三夜，甚是热闹。

　　灵官庙传说

　　主殿正中灵官菩萨，是灵官庙的主奉。灵官菩萨又叫灵缸菩萨。灵官，曾指官名。《汉武帝传》：“昔以出配北烛仙人，近又召回，使领命禄，真灵官 也。”有关灵官菩萨的由来，众说纷纭。一说灵官菩萨原为一方妖孽，后得道为一名地仙，后人称之为灵官大帝。虽不是正神，但受人间供奉，得香火。

　　在很久以前，有一天天阴暗得很，大白天像黑夜就要到来。不一会电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨。雷声一个比一个猛，人们虽然都害怕极了，但心中明白， 又是雷公在收妖孽了。从来没有一次雷打得这么久、这么猛烈。人们心中明白，这次雷公要打的妖孽非常利害。有的人说雷公在追打一只天上飞舞的乌鸦，有的则说 看到雷公在追逐一只会飞的黑猫。

　　一个猛雷打下来，有人看见一只乌鸦从天上掉了下来，掉在了村外的一片竹林里，“呼”地一声，它躲进了地面上的一只倒立着的陶瓷缸里。天上的雷公 还在不停地寻找着它，却没能找着。雷声渐渐消失，这妖孽侥幸躲过了这一劫难。它觉得这个缸是个安全的家，后来就专挑这类倒立的瓦缸或者废弃的倒立的陶瓷制 品栖身。这是灵缸菩萨一说的由来。

　　又一说灵官大帝为五显灵官。相传唐末，朝廷腐朽，政局动荡，民不聊生。各地民众纷纷揭竿而起，与官府展开殊死斗争。其中一支叫一百伍(“伍”为 古代军队的最小编制单位，每一个“伍”由五名士兵组成，其统领称“伍夫长”)，即五百名兵士组成的先锋队冲锋陷阵，浴血奋战。终因敌不寡众，全数阵亡，为 国捐躯。人们为纪念其大无畏精神，特以五人为伍封为“五显”号曰“灵官”，久而久之被尊之为“灵官菩萨”。

　　还有一说，灵官大帝为是玉皇大帝帐前的“王灵官”韦驮。民间传说“王灵官”为人刚正不阿，疾恶如仇，纠察天上人间，除邪祛恶。他金盔金甲，身着飘带，双手合十，臂托金鞭，专打贪赃枉法和受贿之神，深受人们敬仰。

　　我们无从考证哪一个传说为真哪一个为假，但在全国许多地方建有灵官庙却是事实，可见灵官大帝自古以来就受人膜拜，俨然为人间观世音一般正神。

　　2014年，为了满足回龙铺老年朋友文化与娱乐生活的需要，庙管会多方筹集资金，扩充庙宇，建起了一座三百多平方米的老年活动中心。老年活动中 心除建立了网络教育室、图书室、档案室、退休支部办公室、关心下一代协会办公室外，还建立了棋牌室、麻将室等，丰富了回龙铺镇老年朋友的文化娱乐生活。