刘烨

五千年前，神农尝了百草，燧人生了火，于是大家吃上了热腾腾的食物，不必茹毛饮血；又过了许多年，仓颉造了字，于是大家不必结绳记事，且后来也有书可看了。

窃以为书籍和食物可以类比，更何况还有圣贤称书籍是人类的精神食粮，这话总是不错的。

分类

人类是喜欢分类的，杂乱的事物须分门别类整整齐齐，井水不犯河水才赏心悦目（所以鲁迅先生的杂文在当时也不免被“伐”几下）。自然，“人类”也是其中一种分类了，不提。

教科书之类，自然是主食，光主食还不够形容，须得是光白饭、阳春面、白馒头一类，啃吃起来无滋无味，偏偏蕴含精华，大繁至简，支持着生计，不至于在人生的跑道上失了气力远远落下。消化了这些精华，转化成葡萄糖，于人体便直接供能了。名著之类，应当是蔬果鱼肉蛋奶之类，不至于填饱肚子，终归是有蛋白质维生素等营养物质，强化体质，倒也可成正统。至于小说之流于普通人也是零食一流，高热高糖高盐，偶尔食用也算陶冶心情。教辅一流，姑且算作压缩饼干，冲锋陷阵的时候是救命的神圣。

当然，家长老师认为对于学生来说，小说又不亚于鸦片海洛因等毒品了。学生乐在其中，家长老师却认为他形销骨立，非拉回正道上不可。须知吗啡阿片一开始是作为镇痛剂临床使用，那么小说之于学生，或许也是缓解压力的辅助，想来控制用量也无伤大雅。

口味

“萝卜白菜，各有所爱”，这句话于阅读中也可见一斑。

譬如香椿，是无数作者魂牵梦萦的童年味道，之于笔者却不啻于夺命利器，闻见便捂着鼻子逃开几十米。

同样，《钢铁是怎样炼成的》，对于《平凡的世界》中的孙少平来说是精神提升一个境界的引路者，是战火中爱情的浪漫，是为崇高理想献身的坚决；对于普通中小学生又是枯燥无味的，迫于课标要求而读下去。许多名著非得浸淫了生活的洗礼，读来才有滋有味，感慨唏嘘，像极了苦瓜，年轻人大多敬而远之，年长的人却深以其回甘为至味。

至于辛辣的葱姜蒜，或如讽刺小说一流，读得懂的人便也作生活调剂，读不懂的便掩着鼻子丢开。

免不了谈到网络小说。看惯网络小说的人翻开大部头小说会心生怯意，正如平素嗜甜之人觉得白水无味。其实网络小说存在即为合理，近年更是由国内远渡重洋风靡至海外，收获不少外国读者。算起来爱甜也是深植于人类基因中的品性了。从前在欧洲只有皇室贵族才能吃得起糖，因此牙齿不免变黑。吃不起糖的人就染黑牙齿假装吃得起糖。拿破仑战争期间，英国海军封锁了西印度群岛的蔗糖供应，拿糖作贸易战的筏子。失去蔗糖的贵族们痛不欲生。可惜最后德国人发现了甜菜，终结了蔗糖的霸主地位，英军海上封锁计划流产。因此谴责流于表面的甜蜜也好，沉醉于甜蜜也罢，甜味究竟还是招人喜欢。类比网络小说，以其套路和爽点流行，像极了糖味的横冲直撞。尽管网络小说套路单一，正如甜味之单一，这不是它们成为鄙视链底端的原因。吃甜并不见得低级，喝苦咖也不见得高级，口味因人而异，非要搞出点阶级成分岂不贻笑大方？

当然吃多了糖，晚年不免得糖尿病，非得五谷杂粮齐上阵才均衡。

杂感

很难相信字符排列在一起有如此魅力，正如C、H、O、N、P等元素构成无限美味。

从前神农只为了填饱肚子，到了燧人就上了一个层次，再到仓颉，彻底把人与野兽区分开来。不独华夏一份，苏美尔人的楔形文字，古埃及的象形文字，都是文明的种子，燎原的星火，到现在文明的繁盛总还是归功于仓颉等文字先驱者。有了海洋河流，发展出渔业牧业农业还只能算是聚落，非得有文字出现才算文明。在被水稻小麦填饱肚子之后，非得读点书才算得上是一个完整的人，否则只能算是行走的两脚兽。

如果哪一天，人们不但以食为天，还以书为天，才算得上全民族的升华。

我想这题目取“食粮”二字，究竟是没有什么大错了，不至于同《现代史》一般被谑作“半死不活”，顶多算是些无关痛痒的自说自话。