石光荣

铺、堆、亭，古时候的驿站，交通要道的里程。“十里一铺，五里一堆”，在宁乡有著名的标志和景点。但这“亭”呢？没听说过几里一亭。据我所知，这亭一般来说是古道和景点，供人们歇脚的，走累了坐下来歇息一下，调养精神，再前行。

说起这歇脚，古代的交通要道——古道，哪有现在这种气派。狭窄弯曲，爬垅过坳，有些地方还很险恶。交通运输也只能抬轿、挑担等。所以，古道上那些善施善舍的阔佬，在相隔一段的距离，建起凉亭，供过路轿夫、车夫、急奔远方的人，累了，歇息调神再走。

抬轿、挑担、滚鸡公车，那是过去劳动人民流传下来的劳动方式。时过境迁，如今都是宽敞的高速、国道、乡村公路，出行有飞机、高铁、小车等，出行、载货，都非常方便。

“十里一铺，五里一堆”，宁乡有很多著名的地理标志。319国道上，夏铎铺、历经铺、菁华铺、沧水铺……宁黄公路上的回龙铺、双凫铺……宁乡西部的五里堆……那“亭”呢？多着啦，附近就有著名的八角亭、申明亭……

夏铎铺与历经铺，平原、丘陵相间，那里山河秀丽、物华天宝。夏铎铺一名安乐铺，又名夏落铺。古有茶庵，行者可入庵饮茶歇息。夏铎铺，古道悠悠，几经历史变迁，贤人贵达僧凡携手，捐俸募建，方便世人。六度庵茶叶驰骋商界，誉满三湘。

夏铎铺庵堂盛誉:六度庵、清水庵、香山庵……庵庵相望，青松翠竹，枝繁叶茂。庵子里，尼姑吃斋念佛，为众生求福，黎民百姓也是祈祷国泰民安、风调雨顺。

夏铎铺嵇山，城区东部之高峰。其下香山冲，古木参天，竹海幽深，龙凤峡、仙人桥，飞瀑流泉，风光无限。冲口水库，碧波荡漾，水天交映，情趣盎然。龙凤山，陡峭崎岖，一条蜿蜒曲折的水泥路通到山顶寺院。寺院四周空旷，周围树木参天，郁郁葱葱，院内游客祈祷拜佛，香火旺盛。峰顶云雾缭绕，如临仙境。俯首四周环望，大美宁乡、长沙，就在眼前。真乃:龙不腾云凤不飞，蜿蜓十里一峰巍。陶梭未许惊雷去，秦管还教逐月归。乱石叠装金爪甲，杂花香衬彩苞衣。昂霄蟠舞难攀附，俯视群山万点微。这里不仅景色宜人，也留下了较为深厚的历史文脉资源，山下童绍甫园林之家、旧时龙凤山乡公所传说等等。

这里也是三国战场的一部分，吴蜀相争，这一带也刀兵相见。关山的箭楼遗址、南田的将军潭美名、停钟的关公庙传说……唐宋以后往来宁乡的高官硕儒都少不了于斯歇马……近代史上的童翚、童镇、童秀春……不知是不是龙凤山下童氏的后裔，平岗周氏留裔，文人墨客，高官硕儒代不乏人，留下美不胜数的诗文歌赋。当今新时代的毛泽东、萧子升、刘少奇、罗瑞卿、周小舟这些伟人及高层领导，也留下了他们访察民情的足迹和故事。

夏铎铺、历经铺，土地肥沃，得天独厚。工业、农业全面发展，是鱼米之乡。

从古时的五庙里起步往左，顺山边过黑瓦屋，到篮盘塘进冲，就到了长山塘，长山塘冲灌木丛生，狭窄的山冲路，幽静清雅。过了长山塘，对面过一垅田就是八角亭。过去的八角亭甚是热闹:西至月塘，东至黄泥殿，南至坝塘五庙里，北至申明亭，是人来人往的交叉要道。所以，善施善舍的肖氏之人，建亭让人歇脚。传说八角亭飞檐翘角，八方有八仙各持宝物，镇守岗亭，亭内陈设桌凳专供过往客人休息。

八角亭附近，有一处住宅名为“花屋里”。这房屋是大财东欧氏之族的。据说欧氏族，人旺财旺势力旺。朱雀红门，前庭后院，上栋下栋，左栋右栋，晒楼走廊，花格窗帘，八字槽门，琉璃嘴瓦，飞檐翘角，配上周围花红草绿，鸟语花香，久而久之，“花屋里”的大名流传至今。

此处，还有美女山、猪婆山，谓美女喂猪婆。传说猪婆山葬了一远方流浪汉，后来他家人兴财旺了。那还是明末清初年间，湖北米阳洲发生洪涝，百姓苦不堪言。一张老者，带着三个小孩，逃荒讨米至此。张老者在附近做月工，三个小孩沿门乞讨。事不凑巧，张老者到此数月之后，一病不起。不出几个月，与世长辞，好心人把他草裹淹埋在猪婆山头。三个小孩沿途乞讨回到了米阳洲。

多年后，这里来了三个粗布蓝衫的人，寻找这处淹埋流浪汉的地方。只见丛林茂密，问起当地人以前的情况，找到一个憨厚哥，一五一十地告诉了他们，并询问了他们这些年的情况。三个粗布蓝衫的人叮嘱憨厚哥不要谈起他们的事。这憨厚哥，原来就是孩时与他们耍得好的玩童。他们三个料理好坟墓，做出假像，与憨厚哥分别了。好多年后，这憨厚哥说起此事：张老者的儿子最差的也是个县令。美女喂猪婆的宝地，埋正了。可是此后这猪婆山，也没有任何流浪汉淹埋的踪迹了。

时过境迁，这铺、这堆、这亭，也变了。山冲里条条水泥路通到各户，大车、小车川流不息。如今，振兴乡村战略，过去的铺、堆、亭，都焕然一新，展现在人们眼前的，是美丽宜居的新农村。